作者：张棻

　　雷锋日记里总是那些高尚闪光的话语，没有一句自己的“小九九”，是真的吗？

　　在今天道德出现低谷的时候，就怀疑曾经还有那么高尚的东西存在吗？

　　“做好事不留名，全都记在日记里”——如今，有人这样调侃记录了许多好人好事的雷锋日记。既然雷锋追求的是只讲奉献，不求名利，做好事的时候都默默无闻，不留下自己的名字，为什么还要把这些事写在日记里呢？这不是虚伪吗？“我妈妈说她们小时候学雷锋比现在积极，结果班上有个小干部也总把自己做的好事都写在日记里，然后隔段时间就‘丢’一次日记，被别的同学捡到交给老师，老师看了就表扬他。”

　　雷锋的日记里总是那些高尚闪光的话语，没有一字一句自己的“小九九”，这样的日记是真的吗？“雷锋的日记比我们的博客还光鲜亮丽呢！”有网友表示。

　　答这是长期以来一些人质疑雷锋的重要一点，所以我们必须直面这个问题。在我看来，为什么会有人质疑这一点呢？因为在我们的潜意识里，总是追求人的神圣化和绝对化，这是受到我们文化传统和文化心理的影响。同时，我们也有这个精神需要，我们总想找一个纯而又纯，至真至善至圣的人，但其实这种人只能存在于宗教世界，而不可能存在于现实社会。如果我们总想超越现实，结果只能走向矛盾，看世界的方法也会扭曲。

　　简单来说，就是我们希望雷锋的一切按我们的想像出现。问题在于，雷锋是人不是神（他不过是比正常人做得更好），并且只能按照他自己的思想和行为方式走他自己的一生。而很多人只是以我们自己为坐标，而不是以雷锋为原点；只是以今天的价值观和标准，以我们可能未必高尚的心理，去观察和评价，结果只能苛求古人，去无限地质疑。从这个意义上讲，质疑雷锋写日记这一点，就没有站在他所处的那个时代，对他所拥有的追求和他实现自我、求得升华的方式有切身的理解和体会。

　　即使仅仅从日记本身来看问题，我们一些同志的观点也未必正确。首先来看什么是日记？日记是一个私密世界，是将自己的行为、思想以这样一个特殊方式保留下来，这原本就不是一个昭告天下的东西。假如雷锋不因公去世呢？他未必每篇拿出来让别人看，也未必知道日记会为自己换得什么。我们很多人都写日记，但并不意味着每个人都想用日记来表现自我。如果我们把低俗的记录就认定是私密，而高尚的记录就是给别人看，是沽名钓誉，那逻辑上未必恰当。

　　其次，我们看人为什么记日记？实际上人们记日记就是为了寻求一个特有的私密空间，获得精神的归宿，甚至是获得自我褒奖的一种途径，还有就是矫正自己。大家比较熟悉的《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金有一句名言：“人，最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”来谈谈他说他“回首往事的时候”，这个“回首”有两种方式：一种是脑子里的记忆，另一种就是笔下的记忆。所以我们这样讲之后再来想想日记，其实如果我们认定它是一种自己回顾人生、对人生经历的一个记录，似乎就没有必要过多地对一种记录方式去质疑。用脑子记下来就不是一种张扬，只要变成日记就成为问题，这样想似乎也存在逻辑问题。

　　与其说质疑雷锋日记这种方式，不如说是质疑那个时代的雷锋是否有那么高尚。想一想雷锋的家世，看一下那一段激情燃烧的岁月，是一个群星璀璨的年代——出现雷锋式的高尚是有可能的，那时有很多的英雄，那是一个群体，一个时代。所以，我们不能在今天道德出现低谷的时候，在人们远离崇高的时候，就怀疑曾经还有那么高尚的东西存在。

　　最后，我们需要做出一个结论：我们应该怎样看雷锋日记？毛泽东主席看过部分雷锋日记之后说过，雷锋懂点哲学。这一点就能让我们思考很多。不管雷峰当时怎么想，只要展示出的是美好的心理和道德行为，并且在启发人、影响人，那就取得了良好的效果。我们还可以说一句话：如果没有雷锋日记，雷锋会逊色很多，他不会更多地感染我们、感召我们、启发我们，日记让雷锋更光彩。（公方彬口述 张棻整理）

　　本报记者 张棻

　　议@民警吕宏伟：雷锋日记中极个别日记确实存在“漏洞”，但是这些漏洞并不影响雷锋确实做了许多好人好事的事实！我不隐瞒看法，人无完人！

　　@孤猩北漂族：雷锋做了好事不留名，但都写在日记里。雷锋做了好事不留名，但感谢信总能送到车队里。雷锋做了好事不留名，但摄影师总能拍到你。

　　@爱得头大：雷锋7岁就成了孤儿，是党和政府养育了他。让他上学、当工人、当兵，然后在部队上成为出类拔萃的好战士。他对党的感情，发自肺腑，他对他人和社会的感谢，充满真诚。这些独特经历，在普通人看来，雷锋日记或多或少有一点点“高调”。但是，我说：真诚，就是敢于面对自己的灵魂说话。

（责任编辑：曹子敏）